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DESDE LAS CIENCIAS BIOLÓGICAS 

Rafael Echeverría, Ph.D.
Newfield Consulting
Instituto de Ontología del Lenguaje
Pte. honorario de la FICOP
2017

Hasta ahora, hemos examinado cómo las principales contribuciones filosóficas que se desarrollaron durante el último siglo y medio y que han contribuido a la conformación del discurso de la ontología del lenguaje y, por su intermedio, al nacimiento de la disciplina del coaching ontológico. Si miramos a los textos anteriores, nos atrevemos a decir que éstas son las contribuciones filosóficas más importantes de los últimos tiempos. 

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LA DISTINCIÓN DE COMPETENCIAS CONVERSACIONALES 

Rafael Echeverría, Ph.D.
Newfield Consulting
Instituto de Ontología del Lenguaje
Pte. honorario de la FICOP
2017

La filosofía del lenguaje al postular, con JL Austin, que “lenguaje es acción”, no sólo cambia nuestra concepción del lenguaje, simultáneamente cambia también nuestra concepción de la acción. El lenguaje deja de ser considerado pasivo y descriptivo, pasando a ser concebido como activo, transformador, con capacidad de generación de nuevas realidades. La acción, por su parte, se expande al dominio del lenguaje, permitiéndonos reconocer el poder transformador del habla y permitiéndonos referirnos a los “actos de habla”. Estos dos desarrollos resultan fundamentales en la emergencia del discurso de la ontología del lenguaje. 

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LA FILOSOFÍA DEL LENGUAJE 

Rafael Echeverría, Ph.D.
Newfield Consulting
Instituto de Ontología del Lenguaje
Pte. honorario de la FICOP
2017

En su momento señalamos que la prioridad que el programa metafísico le confería a la razón – tanto como camino para acceder al ser de las cosas, como, a sí mismo, como rasgo esencial de lo humano – estuvo asociada con el prolongado ocultamiento del papel que le cabía al lenguaje. Más allá de un interés parcial y secundario dedicado a la retórica, el interés por comprender el lenguaje devino algo residual y sólo aparecía, de manera indirecta, en el análisis de los llamados lenguajes formales – como la lógica y las matemáticas – por cuanto ellos eran concebidos como la expresión de las reglas que debía seguir un razonamiento correcto. El lenguaje ordinario que los seres humanos utilizaban en su cotidianidad, escapó, durante mucho tiempo, a la atención de la reflexión filosófica. El lenguaje ha sido, por demasiado tiempo, el gran ausente en la historia de la filosofía. 

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MÁS ALLÁ DE LA FILOSOFÍA DEL DIÁLOGO DE MARTIN BUBER 

Rafael Echeverría, Ph.D.
Newfield Consulting
Instituto de Ontología del Lenguaje
Pte. honorario de la FICOP
2017

Un filósofo importante – y, sin duda, muy especial – es Martin Buber (1878-1965), contemporáneo de Heidegger. Buber nace en Viena en el seno de una familia judía marcadamente erudita; de Austria se traslada luego a Alemania. En 1938 emigra a Israel, donde fallece. Desde temprano, se interesa por el misticismo judío y se vincula con el jasidismo. Entre sus obras destaca Yo y Tú, de gran expresividad poética, lo que no es habitual en los libros de filosofía y que, de alguna forma, nos recuerda el maravilloso poema filosófico de Parménides.

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Coaching y el “Por-venir” en la dinámica organizacional 

Alejandro Marchesán, Ph.D.
MCOA de la FICOP
Ex Presidente de la AACOP
Miembro del Consejo Consultivo de la FICOP
Director General del CEOP
amarchesan@ceopra.com.ar

Una de las preguntas que suelo hacerme y me atrae hacer como Coach Ontológico Profesional, es aquella respecto a que está por-venir en el mundo de las organizaciones o la dinámica organizacional. Pregunta que, también escucho que otros se hacen y en ciertas ocasiones me hacen respecto a algunas ideas puntuales del mundo de las organizaciones y las empresas. En este sentido, los Coaches Ontológicos tenemos una responsabilidad y una voz para compartir.

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LA HERMENÉUTICA DE HANS-GEORG GADAMER, FIGURA IMPRESCINDIBLE 

Rafael Echeverría, Ph.D.
Newfield Consulting
Instituto de Ontología del Lenguaje
Pte. Honorario de la FICOP
2017

Advertimos que este texto tendrá una extensión mayor que los anteriores. Creemos sin embargo que los temas que abordaremos en él, lo justifica en la medida que representan un insumo indispensable en la práctica del coaching ontológico. 

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